סיפור מקרה
היו לנו תרנגולות וכמו בכל סיפור טוב עם הזמן הופיעה בעיה – החל לערוב להן שועל. בהתחלה הוא היה מגיע בלילות וצווח מול הגדר, דוניה הכלבה היתה מתעוררת והתחיל קרב נביחות. שחררנו אותה אליו, אבל כלבתנו המבוגרת היתה חוזרת מותשת, בעוד הוא – אתלט וצעיר – היה מוכן להמשיך עד כלות. אחר כך הוא התחיל להגיע בבקרים ויום אחד ניהל מאבק עיקש לאור יום עם אחת התרנגולות עד שהברחנו אותו. כשנסענו בפסח למדבר השכנים פתחו את הלול בבוקר, האכילו וסגרו כשירד החושך. ערב אחד כתב לי שכן במשמרת, שאחת התרנגולות לא נכנסת ללול ומעדיפה לישון על עץ. רוב הזמן הייתי בלי קליטה ואת ההודעה ראיתי על פי כללי סיפור – רק בבוקר. מיותר לציין שזה כבר היה מאוחר מידי. אחרי אירוע הטריפה ולילות ללא שינה בהם התעוררנו כל שעה בגלל השועל שהגיח מאזורים שונים בחצר, החלטנו למסור את התרנגולות לשכנה.
אלה היו תרנגולות שהבאנו מכלובי סוללה, קטועות מקור וקצוצות כנפיים. אצלנו הן דרכו לראשונה על אדמה, עשו אמבטיות חול, נהנו מחופש. ביצים הן נתנו מעט, בכלובי הסוללה מאביסים אותן בהורמונים, מכבים להן אור באמצע היום כדי שיחשבו שלילה ויטילו פעמיים, כאן הן היו בנופש, בהבראה. עבורי הן מלאו משאלה נוספת – לא לזרוק אוכל. את כל השאריות, פגי התוקף, הקליפות וההחזרות, הורדנו לחצר והן טרפו הכל.
מאז שמסרנו אותן נשארה בעיית שאריות המזון. פעם היה לנו קומפוסט אבל לא הסתדרנו איתו. הפתרון החלופי שמצאתי הוא לקבור את שאריות המזון בחורשה הסמוכה. יצאתי עם מעדר וחפרתי, זרקתי את תוכן הקופסא שהתמלאה לבור וכיסיתי בעלים. כשראיתי כי טוב, פניתי לבני המשפחה וביקשתי שכמו עוד תורנויות בבית, גם את זו נחלק בנינו. כל יום מישהו אחר יפרוק את השאריות בחורשה.
אני כותבת את ההודעה המלבבת בווטסאפ המשפחתי ואיש אינו מגיב. כשאני שואלת בערב אם ראו, הם עונים שכן, ראו, אבל לא בעניין. מה את מפילה עלי, אין לי זמן ועוד טענות ותירוצים מפי הילדים. מילא הם, אבל האיש? גם הוא לא מוכן לקחת חלק. הרגשתי שהפיוז קופץ לי והתחלתי לתכנן נקמות: איך אני לא מכינה מחר ארוחת צהריים, לא נענית לבקשה הבאה שלהם לעזרה, לא מדברת איתם. בינתיים עלה סירחון, כי שאריות האוכל טפחו במשולש והזמן לא משבח את מרקמן. תלונות החלו לצוץ על כך שאני לא מפנה אותן בתכיפות הראוייה ובינתיים הן תוססות בכיור.
חפויית ראש צעדתי לעבר החורשה, מסננת קללות ומטמינה את הקומפוסט באדמה. התיישבתי אל הגדר ליד הבור ונתתי לעצמי להרגיש את כל מה שעולה. כשסיימתי אמרתי לעצמי – יפה מאוד, עכשיו בואי נסתכל על הכל מנקודת מבט אחרת: יצירת הקומפוסט היא עניין שחשוב לי. המשפחה לומדת להפריד זבל, לקנות יד שניה מה שאפשר, הם מקשיבים לפודקאסט שלי, כלומר החיידק האקולוגי דובק בהם, אבל בקצב אחר והוא לא כל עולמם. טבעי. אז ממה את כל כך נפגעת? שלא כולם חושבים, רוצים, מתנהגים כמוך? יציריי כפייך, בני משפחתך, בשר מבשרך, מעזים לסרב לך. יש להם רצונות אחרים והם מעוניינים להשתמש בזמן שלהם באופן שונה משלך. זה טוב. אפילו בריא. אז מה העניין? חזרתי ממשימת ההטמנה שונה, הרגשתי שעברתי מסע גיבור קטן שנכנסתי אליו אחת ויצאתי אחרת.
בואו נתבונן רגע על המהלך:
בכל מסע גיבור יש רגע שבו העולם הישן כבר לא מתאים לנו, אך העולם החדש עוד לא נולד. זהו רגע הסף – נקודת המגע בין דפוסי העבר לבין האפשרות לשינוי. גם כאן, ברגע שבו חפרתי באדמה וקברתי את שאריות המזון, התרחשה חציית סף שקטה: המעבר מהאשמה והתפרצות פנימית אל יכולת לשאת מורכבות, להרחיב את נקודת המבט, ולפנות מקום לאחרוּת. זהו בדיוק החלק שבו הגיבור מגלה שהכוח האמיתי לא טמון באחרים, אלא בשינוי פנימי: בנכונות לשחרר, להקשיב מחדש למציאות, ולאפשר לה להפתיע. המסע הקטן–גדול הזה הוא תזכורת לכך שהטרנספורמציה מתחילה ברגע היומיומי ביותר, במקום שבו אנו מוכנים לראות את הסיפור מזווית אחרת.
מבחינה פסיכולוגית, היתה כאן תנועה מרגשות ראשוניים של עלבון, כעס ואכזבה – אל יכולת רפלקטיבית, שמאפשרת להחזיק את החוויה בלי להיבלע בה. זה המעבר מן ה"עצמי הפגוע" ל"עצמי המתבונן". כשהתיישבתי ליד הבור ונתתי מקום לכל מה שעולה, לא ניסיתי לתקן או להשתיק את הכאב, אלא להקשיב לו. זהו רגע של ויסות רגשי ושל ביסוס תחושת אוטונומיה: הבנה שהתגובה של האחרים אינה קביעה של ערכי, ושהגבולות והבחירות שלי יכולים להישען על חופש פנימי ולא על מאבק. היכולת הזו להרחיב את הנרטיב ולהניח למערכת היחסים לחזור לאיזון טבעי – היא מיומנויות נרכשת בתהליכי ריפוי וצמיחה.
תפנית בעלילה
כמה חודשים אחרי, כשנסעתי למסע השורשים שלי בבוכרה עליו כתבתי כאן לפני חודשיים, בשיחת טלפון מרחוק הבת שלי הודיעה, כבדרך אגב, שהם מפנים את הקומפוסט לחורשה. הם יצאו לקבור את שאריות המזון בעצמם. בלי שביקשתי. כן, שמעתן טוב. בכל זאת משהו נתפס, ציינתי לעצמי, וזה קרה רק אחרי שויתרתי, לאחר שיצאתי מתודעת הקורבן והסכמתי לראות את השונות ואף לשמוח בה. סיפרתי את הסיפור הזה לסטודנטים בקורסי הביבליותרפיה בשיעור על מסע הגיבור. כדי להדגים ששינוי יכול להיות עניין יומיומי. אנחנו עוברים לאורך החיים הרבה מסעות קטנים שהופכים למסע הגיבור של חיינו. כדי להראות את האופן בו אפשר לספר את אותו סיפור מכמה נקודות מבט.
ביבליותרפיה מבוססת בדיוק על מה שהתרחש ברגע של השינוי: ההבנה שהסיפור שאני מספרת לעצמי הוא חומר חי, שניתן לשכתב, לפרום ולארוג מחדש. כשסיפרתי את הסיפור לסטודנטים, למעשה הדגמתי להם כיצד מתרחש שינוי נרטיבי: המעבר מסיפור של קיפוח ותסכול לסיפור של בחירה, קבלה והתרחבות. ביבליותרפיה מאפשרת לנוע בין נקודות המבט, לזהות אילו קולות פנימיים מנהלים אותנו, ולהזמין קולות חדשים – סלחניים, בוגרים, מורכבים יותר. היא פותחת את הדלת להבנה שלעיתים, ברגע שאנו משנים את הסיפור הפנימי – גם המציאות החיצונית מגיבה בהתאם.
סוף דבר
עכשיו, שנה אחרי ובתקווה שהשועל מצא לו בית אחר, אימצנו תרנגולות שהיו בדרך לחישמול לאחר שמילאו את מכסת הייצור בכלובי סוללה. ביצים הן עושות בקושי, אבל לראות אותן אוכלות את האורז שנשאר משבוע שעבר, משמח את ליבי באופן שאין לי אפשרות להסביר.